درآن زمان هنوزچهره خیانتکاروپنهان حزب توده شناخته نشده بودوتنهاحزب بزرگ ودارای سازمان وسرتاسری درایران بودکه درشهرستان هاشعبه داشت وژوزف استالین نیزپس ازشکست آلمان نازی درردیف خدایان یونان باستان قرارگرفته و …

                  ازپان ترکیسم تامیهندوستی

            سه نفری که درعکس دیده می شوندازاعضای فرقه دموکرات آذربایجان هستندکه درتاریخ ۳/۸/۱۳۲۵این عکس رابیادگارگرفته اند.درآن زمان گمان نمی کردندچندماه دیگررفیق استالین به ناگاه نیروهای خودراازخاک آذربایجان بیرون بردوپشت آنهاراخالی کندوباپیشروی ارتش ایران فرقه هم متلاشی شود.آنگاه بایدبه کشوردیگری پناهنده شوندورفیق پیشه وری نخست وزیرفرقه نیزکه«اعتراض زیادی »و”فضولی”می کردبافشاردستهایی که بادستوراستالین به گلویش واردمی شودخفه گردد. ادامه‌ی خواندن→

       شریعتی باپژوهشهاوسخنرانی های خودپوشش ایده ئولوژیک انقلاب ایران راتامین کرد.درحالیکه نمی توان نظریات تاریخی وجامعه شناسی وی راکنارگذاشت:یکی ازنظریات اونظریه هجرت است که تازمان وی برای هیچکس روشن نبودچراسرچشمه تاریخ اسلام هجرت شده ونه بعثت که به ظاهرمهمتراست.اوگفت عمرباراهنمایی امام علی این سرچشمه رابرای تاریخ اسلام تعیین کرد.زیرا،تمام تمدنهای بشری پس ازمهاجرت اقوام مربوطه به سرزمین جدیدبه وجودآمده است.این نظریه تنهایکی ازنظریه های آن آموزگارباهوش است.درنظریه استحمار،استحمارراعلت اصلی عقب افتادگی ملت هادانست.درحالیکه پیش ازآن استثمارواستبدادراعامل عقب ماندگی می دانستند،نظریه آگاهی واراده هم همینطور…           اگرتمام نظریات اوراکناربگذاریم تازه بایدبه مسئله جدیدی پاسخ دهیم که برای مامشکل است.شریعتی بنابه گفته یکی از نویسندگان:«ازیک راه سخت وناشناخته وبابیراهه های زیاد،راهی همواربرای عبورنسل زمان خودونسل های آینده بسوی اسلام ساخت».واین باعث استقبال بسیارمردم وبویژه نسل جوان گردید.ایجاداین راه برای شناخت تازه ای ازاسلام که برای نسل جوان قابل پذیرش هم باشد،راه زادوولدویروس کمونیسم رادرایران بست .وبه گفته نویسنده دیگری:«ازچهره هزاروچهارصدساله اسلام گردگیری کرد».شریعتی باپژوهشهاوسخنرانی های خودپوشش ایده ئولوژیک انقلاب ایران راتامین کرد.درحالیکه نمی توان نظریات تاریخی وجامعه شناسی وی راکنارگذاشت.میراث علمی وفرهنگی که شریعتی برای نسل های آینده بجای گذاشت بسیاروسیع وپیچیده شده است ونسل جدیدبایدبه آن بپردازد.شریعتی ازمردان بزرگی است که زاده شرایط اجتماعی عصرخودهستندوارزش آنان واهمیت کارآنها هرچه که ازمرگشان بگذردنمایان ترمی شود.مردی که همزمان که دردانش پژوهی دارای خلاقیت بسیاربود،درتاریخ سازی نقشی بزرگ وشکل دهی زیادداشته است.بدون آنکه مسؤلیتی داشته باشد،درهردوزمینه برجسته ومهم بود.امروزنظریات شریعتی به تنهایی بخشی بزرگ ازفرهنگ وتاریخ معاصرایران است. اندیشه های اوبافرهنگ ایرانی اسلامی ماآمیخته  شده است.اوجوانانی راکه مفاسدوارداتی تمدن غرب ومفاسدی که ازقرنهاپیش اقوام مهاجم به ایران آورده بودند،تهدیدمی کرد،بسوی اسلام وانقلاب هدایت کردودرعین اعتقادبه آزادی بیان وگفتگو،راههای ایدولوٰٰٰٰٰٰٰژیهای مخالف رابست وآنهاهم کاری نمی توانستند کرد.این راطرفداران چپ درپیش ازانقلاب می دانستندولی مجبوربه تحمل بودند.رژیم شاهی هم دیرمتوجه زیان فعالیتهای اوبرای بقا ی خودشداماهنگامی جلوی اوراگرفت که دیگردیرشده بود. چنان میراثی رابایک زیست ۴۴ ساله گذاشت ورفت.واگرسیگارنبودمیراث اوبمراتب بیشتروپربارترمی بود.سیگارکه بزرگترین دشمن اوبود،عمروی راکوتاه کردوایران راازادامه زیست یک نبوغ خلاق محروم ساخت.
ادامه‌ی خواندن→

           باوجودی که آغازوپیدایش نژادآریایی پیش ازیخبندان دقیقامشخص نیست،آثارتمدن آتلانتیک اکنون ظاهرشده است.درحالیکه،آن تمدن درده یایانزده هزارسال پیش دراثرآتشفشانی وزمین لرزه ازبین رفته ومعبدآنان درحدود۴۰ سال پیش اززیرآب اقیانوس اتلس بیرون آمده است.دکترفریدون جنیدی جمشیدرادرتاریخ ایران مربوط به چهارده هزارسال پیش می داند.چیزی که جالب می باشدنوشته های مورخین مطرح یونانی ورومی درموردپیشینه تاریخی ایران است که باتوجه به اینکه یونانیان نسبت به ایرانیان نظرخوبی نداشتندورقابت وگاهی دشمنی هم داشته اند،چنین قدمتی رابرای آنهامعرفی کرده اند… ادامه‌ی خواندن→

                     سومریان ازدرون فلات ایران به میانرودان(بین النهرین) مهاجرت کردندوپس ازمهاجرت ،بادرون فلات ایران دادوستدبازرگانی وفرهنگی داشتند …

               کتاب نیاگان سومری ماپژوهش وتالیف دکترمحمدعلی سجادیه که بوسیله بنیادنیشابور،منتشر شده است،کتابی است پژوهش شده وسودمندبرای شناخت بیشترسومری هاورابطه آنان بامردم وتمدن داخل فلات ایران وخاستگاه قوم سومرونفوذتمدن سومردراقوام دیگر.چنانکه می دانیم سومری هابه آموزگاراقوام دیگرازجهت تمدن وخط وزبان و… ادامه‌ی خواندن→

تبریک سال نو

                                           تارنمای وارش                                                                           

ادامه‌ی خواندن→

    درخودشناسی                                                                      

           پس ازپی بردن به ماهیت بنیادنظم ستاره آن رامنحل کردوبه آموزش راه ‌حل ‌های خوددرخود شناسی پرداخت.به این ترتیب که ازراه مکاشفه به ارائه تکنیک های خوددرخودشناسی می‌پرداخت…         

 

ادامه‌ی خواندن→

۱۵-اعتصاب کارگران وکارمندان پس ازانتخاب سرپرست مارکسیست.دانشجویان نیزباآنان اعلام همبستگی کردند.

۱۶-تعیین سرپرست کمونیست برای مدرسه عالی به گروههای چپ فرصت دادتابه ترویج افکارخودبپردازند.دراینجاطرح ومنابع یک درس را می بینید.تدریس درس اقتصاد اجتماعی توسط دکتر کامبیز روستا . این درس را قبلا استادان غیر کمونیست تدریس می کردند.

۱۷-نامه انصراف ازتحصیل یکی ازدانشجویان ورودی ۱۳۵۷ بسیاری ازمسائل دانشکده رادرخودمنعکس کرده است.

۱۸-یکی از صفحات روزنامه دانشجویی صبح اسلام شماره ۴.

۱۹-تصویر روی جلد مجله جنگل شماره یک.

۲۰-اعلام بازگشایی مدرسه عالی پس ازپیروزی انقلاب.

۲۱ -هیئت علمی چپ مدرسه عالی علوم اقتصادی و اجتماعی که قاعدا” میبایستی درنوشتن چنینن نامه ای پیشقدم می بودند،درماههای پیش ازپیروزی انقلاب محتاط بودندوتلاش می کردندرژیم راناراحت نکنند. 22-سرپرست مارکسیست وطرفداران وی که ازدولت بودجه می گرفتندو بایدتابع دانشگاه مازندران باشند،بعلت قراردادهای غیر قانونی که با هیئت علمی خودداشتند حاضرنبودند اطلاعات کافی درمورد آنان بدهند.هیئت علمی آنهانه مورد قبول دانشگاه بودندونه وزارت فرهنگ و آموزش عالی و این نهادهانقشی درانتخاب واستخدام آنان نداشتند.

چهارنفرازکارمندان مدرسه عالی علوم اقتصادی و اجتماعی(بابلسر)که در بهار سال۱۳۵۵در حیاط مدرسه عالی برای هدیه به آیندگان عکس یادگاری گرفتند.از راست:علی نوری،بهرامی،شهیداکبر مستانی،حسین آریازند.«تارنمای وارش»

پس ازنوروزسال ۵۵ – نگارنده به همراه همکاران اداری درحیاط بخش شمالی دانشکده.ازراست:۱-علی نوری۲- مرحوم بهرامی ۳-شهیداکبرمستانی (درجنگ هشت ساله)۴-حسین آریازند

این تاریخچه درمردادماه منتشر شدودر۲۴/۱۱/۸۹ بدنبال آرایش جدید عنوان ها بصورت فعلی در آمد.